Будь профессионалом на своем месте Проповедь 2 февраля 2025 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня за вечерним богослужением мы слышали воскресное Евангелие (Ин. 21:1–14): уже хорошо знакомый многим отрывок о том, как ученики после смерти своего Учителя оказываются в состоянии растерянности. Они не понимают, что делать дальше, и возвращаются к прежнему занятию – к тому, чем жили до встречи со Христом. Апостол Петр говорит: «Пойду ловить рыбу». Остальные отвечают: «Идем с тобой». И вот они всю ночь трудятся – закидывают сети, снова и снова, – но ничего не могут поймать. Почему же так происходит, ведь они профессиональные рыбаки, знают свое дело. Казалось бы, сегодня не получилось – получится завтра, рыба ушла – вернется. В их опыте нет ничего необычного в том, чтобы когда-то оставаться без улова.

Но дальше случается то, что меняет весь смысл происходящего. На берегу ученики  встречают Христа — и сначала даже не узнают Его. Он велит им снова закинуть сеть. И  на том же месте, где всю ночь не ловилось ничего, сеть наполняется так, что они едва могут ее вытащить. Возникает парадокс: рыба была — но они не могли ее поймать. А затем, по слову Божию, ловят в избытке. Казалось бы, теперь можно вернуться, приготовить улов, накормить себя. Но, выйдя на берег, ученики видят: костер уже разожжен, на нем готовится рыба, рядом — хлеб. Христос для них уже все приготовил. Тогда возникает еще один вопрос: зачем была нужна вся эта ловля? Безрезультатная ночная, и утренняя — изобильная, но, казалось бы, тоже уже не нужная.

И все же Христос говорит им: «Принесите сюда из того, что вы поймали». Он просит их принести к Нему свой труд — несмотря на то, что у Него уже все есть. И в этом заключен очень важный смысл. В этом евангельском отрывке раскрывается тонкая, но принципиальная истина:
Бог не нуждается в наших результатах — но человеку необходимо приложить участие. Господь может дать все: и рыбу, и хлеб, так что с Ним никто не останется голоден. Но человек призывается к соработничеству. К труду. К личному усилию. Пока человек не потрудился — он не может принять то, что уже приготовлено. И потому Христос как бы говорит ученикам: «пойдите, принесите то, что вы сделали, чтобы войти в эту трапезу со Мной».

Но здесь есть и другая, не менее важная грань. Почему ученики не поймали рыбу ночью, когда честно трудились? Почему получилось только тогда, когда они послушались слова Христа? Потому что с этого момента, когда еще неведомо для них совершилось Воскресение Господа, они уже были призваны к другому делу. Они больше не рыбаки.
Они — апостолы. И возвращение к прежнему ремеслу – даже привычному, честному и когда-то правильному – уже символично не приносит плода.

Это очень важно и для нас. Речь не о том, чтобы, став христианином, человеку оставить свою профессию или привычные занятия. Речь идет  о внутренней жизни, о тех привычках, состояниях, поступках, которые казались нам допустимыми до встречи со Христом. То, что раньше казалось безобидным, после воцерковления перестает быть нейтральным. Оно уже не приносит пользы, а иногда даже начинает приносить вред – это те движения страстей, которые раньше человек просто не замечал в себе, а теперь уже видит и ощущает, как некую ветхую одежду, которую нужно оставить, сбросить. И все попытки «вернуться назад» оказываются бесплодными, как ночная ловля учеников. Господь показывает: без Меня — не получится, даже если вы умеете. Со Мной — получится, даже там, где казалось невозможным. Но при этом без вашего труда, без вашей воли тоже ничего не состоится. Эти два движения всегда следуют вместе: Божественная благодать и человеческое усилие.

Итак, каждому из нас важно задать себе вопрос: «чем я живу сейчас? Тем, к чему меня призвал Бог – или тем, что осталось во мне как привычка прошлого? Христианская жизнь – это всегда движение вверх.
Это усилие, иногда трудное, иногда незаметное, но постоянное. И очень важно не возвращаться к тому внутреннему ветхому состоянию, в котором мы были до встречи со Христом. Не возвращаться к тому, что казалось важным раньше,
но перестало быть живым сейчас. Господь меняет нашу реальность и призывает к тому, чтобы идти вперед.
Карабкаться вверх – а не скатываться вниз. И быть профессионалом на своем месте –
в том смысле, в каком этого ждет от нас Бог. 

Аминь!