Слово на вечерне перед Чином прощения 2 марта 2025 года
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!
Сейчас регент нашего хора уже хотела запеть «На реках вавилонских». Но это песнопение поется уже после чина прощения, когда мы попросим друг у друга прощения в общем и перейдем к прощению индивидуальному. Тогда поются различные песнопения: начинается с великопостных – «На реках вавилонских», «Покаяния двери отверзи мне», а потом хор исполняет стихиры пасхальные. Почему так? Потому что это напоминает нам о цели нашего пути – радости Воскресения Христова. Согласно традиции, именно во время чина прощения мы первый раз в этом церковном году услышим песнопения, которые будем слышать в самый день Пасхи.
Итак, прежде чем приступить к Чину прощения, мы должны вспомнить, для чего собрались в храм сегодня и к чему готовимся. Уже много раз священники нашего храма, другие батюшки и я снова неустанно будем вам говорить: время Великого поста – это время желанное, это то, чего мы реально должны желать и ждать. Если у вас вдруг возникает мысль о страхе перед Великим постом, с ней даже бороться не надо – её нужно отсекать на корню. Есть мысли, с которыми нельзя бороться, потому что борьба с ними является собеседованием. Чаще всего это хульные или блудные помыслы; в этих случаях рекомендуется не спорить, а отсекать, говорить: «Стоп, уйди, не мой ты помысел». Помысел страха перед постом не так страшен, но и с ним не нужно бороться, потому что он никчёмен. Он вообще не должен вас волновать.
Великий пост – это не тягостное время, это радостное и счастливое время. Да, может быть, служба будет длиться чуть дольше, и скромнее будет наш стол, но это настолько незначительно, что если мы начинаем бояться или уделять этому огромное внимание, то потеряем самое важное – смысл того, к чему мы призваны в святую Четыредесятницу. За страхом и размышлениями о еде или длине службы мы забудем о сути этого удивительного периода, когда всё в Церкви сконцентрировано на том, чтобы наша душа расцвела, чтобы нам ничто не мешало быть с Богом и мы действительно могли отказаться от чего-то, ограничивающего нашу свободу.
Мы часто размышляем, что современному человеку 21 века не очень подвластны аскетические подвиги монахов 2000-летней давности. Когда мы узнаем, что монах мог вкушать только сухари и воду, нам это кажется странным. Но странно это потому, что мы не понимаем, какую пищу он вкушал обычно. Основной едой для того монаха была лепешка, оливковое масло, по праздникам вино, а если рядом были оливки – то соленые оливки. Кстати, я узнал рецепт их засолки. Отец Иоанн на Афоне рассказал мне, как они это делают: соль даже не нужна. Оливки кладут в сетку и просто бросают в море. Морская вода пропитывает их солью, и потом оливки так и едят – до сих пор. То есть монах собирал оливки, давил из них масло, часть закидывал в море – вот и весь рацион. А если деревьев нет, то и обходились и без них.
Покойный отец Кронид, Царствие ему Небесное, вспоминал рассказы братии монастыря святого Павла о жизни на Афоне в середине XX века. Жили они хорошо, но питались, конечно, не очень разнообразно: если сегодня ревень, то завтра фасоль или нут. Еда была однообразна, иногда добавляли какую-нибудь траву. У меня есть друг в Греции, как-то он решил угостить меня «самой вкусной едой». Пошел в огород, набрал одуванчиков и сварил их с картошкой. Говорит: «У нас в деревне так всегда ели». Греция этим питалась, а мы даже не знаем, что так можно. Еда была настолько скромной, что воздержание от неё требовало еще большего подвига.
Вот такая степень воздержания определяется именно этим столом. Если мы ели мясную пищу – отказываемся от неё на время поста. Ели рыбу – отказываемся от рыбы. Ели сладкое – можем отказаться от сладкого. Берите тот подвиг, ту меру, которая научит вас воздержанию и принесет радость от того, что вы где-то себя преодолеете. Откажитесь от того, что вкусно, что приносит утешение телу, а не душе. Ешьте пищу, необходимую по здоровью, по рекомендации врачей, чтобы были силы. Но не переходите дальше. Вот и весь пост.
Недавно в командировке мне довелось общаться со специалистом по православному и западному вероучению. Мы сравнивали особенности поста. Он рассказал, что в Западной Церкви, особенно в религиозных католических странах вроде Италии, сохранилась традиция древнего поста, о котором писал Иоанн Златоуст. Как там постятся? Религиозная семья знает свой бюджет и сколько средств тратит на еду. В Великий пост эта сумма сокращается ровно на четверть. Кто хочет поститься строже – сокращают вдвое. И они питаются на эти деньги так же, как и весь год, просто едят меньше: не два раза в день, а один, или делают порции меньше. Они не меняют стол, а меняют отношение к воздержанию.
И там строго соблюдается правило: ту сумму, на которую сократили бюджет, нужно выделить делать добрые дела – благотворительность, помощь храму, нищим, многодетным. Нам не обязательно менять набор продуктов, но использовать этот метод очень интересно. Пост – это не смена блюд, а момент воздержания. Если мы вне поста ели разнообразную пищу, а постом едим более скромную, но можем съесть восемь картошек вместо двух – это не совсем пост. Нужно сократить объём пищи, чтобы научиться настоящему ограничению.
Для современного человека очень важным видом пощения, помимо еды, становится ограничение смартфона, интернета и всего того шума, который мешает слышать Бога. Это шум новостной, развлекательный, шотсы, сторисы. На время поста можно от них отказаться. У меня в телеграм-канале периодически появляются статусы с афишами и объявлениями. Если вы их не будете смотреть – ничего страшного, посмотрите после Пасхи. Тем более в церкви объявления есть на стенде. Можно определить себе: на время Великого поста я не смотрю новости и статусы. Потом проснетесь к Пасхе, заглянете в новости, а там столько хорошего произошло, можно порадоваться. А все тревоги, о которых вы могли бы переживать, уже стали неактуальны.
Я помню, когда мы с семьей ушли в горы, где несколько дней находились без связи с внешним миром. Когда вышли к цивилизации, на телефон посыпались сообщения. Я смотрю: если бы они пришли тогда, как бы я волновался. А так прошла неделя – всё уже разрешилось, и волноваться не нужно. Сразу стало так хорошо. Попробуйте ограничить себя в этом шуме, который мешает задуматься о душе.
Еда – это одна грань, развлечения и новости – другая. Остаются еще личные страсти. Как говорят на Руси: мужик трубку клал на печку на время поста. Те, кто курит, могут сигареты отложить. Попробует человек воздержаться, глядишь – после Пасхи и бросит, станет свободнее от страсти. Это удивительно обнаружить, когда мы ради Бога способны преодолеть страсть и стать свободнее.
Поэтому, дорогие, не бойтесь поста, радуйтесь ему, желайте его и старайтесь не упустить это время. Постарайтесь провести время с пользой, чтобы в конце обрести удовлетворение от прожитых сорока дней и Страстной седмицы. Чтобы у вас были маленькие победы, которые принесут большую радость, источником которой станет Господь. Вручите себя и свои трудности, и желание ограничить себя – Ему. Желаю всем благословенного Поста и радостной встречи Пасхи! Аминь.
